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Tariq Ramadan : Entretien avec le Point

vendredi 8 décembre 2006





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jeudi 12 octobre 2006, par Elisabeth Lévy

Elisabeth Lévy : Tout en dénonçant les appels au meurtre de Robert Redeker, vous parlez de « provocation » et évoquez le développement de « l’islamophobie ». Est-il opportun de discuter la pertinence d’un texte quand son auteur est menacé ? Dire que « le prof doit être libre d’écrire ce qu’il veut mais », n’est-ce pas déjà admettre qu’il ne l’est pas ? Bref, si vous condamnez le crime - l’appel au meurtre- lui trouveriez-vous des circonstances atténuantes ?

Tariq ramadan : Ma condamnation de l’appel au meurtre est absolue comme elle le fut dans le cas de Salman Rushdie et comme elle l’a été aussi après le passage à l’acte dans le cas de Théo van Gogh en Hollande. Il n’y a ni justification ni circonstance atténuante. Rappeler des principes fondamentaux, exprimer une condamnation sans équivoque n’impliquent néanmoins pas de simplifier les données du problème et n’interdit nullement de juger de la qualité d’une réflexion ou d’un texte qui en est la cause. Robert Redeker est libre de dire ce qu’il veut, je l’ai dit et répété. Je suis néanmoins en droit de dire que son texte est approximatif, grossier par moment haineux et raciste, bref très mauvais. On y sent, du début à la fin, la volonté de provoquer et de choquer stupidement. Nous vivons une période très sensible, les esprits s’échauffent vite et on ne peut pas, si l’on veut engager un débat de fond avec l’univers de l’islam, ne pas tenir compte de cette situation. Le texte de Redeker est en ce sens tout à fait contreproductif. Quant à l’islamophobie, j’ai toujours dit qu’il fallait être prudent avec l’usage de ce mot. Il y a des questions et des critiques que chacun est en droit de formuler vis-à-vis de l’islam et des musulmans : il ne s’agit pas d’islamophobie et ces derniers doivent répondre. Il y a néanmoins des propos haineux et racistes et il faut les dénoncer pour ce qu’ils sont : les propos de Redeker sont de cette nature. Le droit à la provocation et au blasphème est inscrit dans le code génétique de l’Occident. La satire et la polémique aussi. Peut-être serait-il préférable d’avoir sur l’islam un « débat raisonnable » mais c’est une liberté fondamentale de l’attaquer. A charge pour les Musulmans de répondre aux attaques sur le fond. Au moment où vous appelez les Européens à former un « nous » avec leurs concitoyens musulmans, peut-être faut-il les sommer de se placer clairement du côté des Lumières. Quel « nous » pouvons nous former sur le renoncement à nos principes ?

Pour se distinguer d’un univers fantasmé de l’islam, certains intellectuels et journalistes redéfinissent les principes de l’Occident de façon caricaturale et, au fond, tout à fait erronée. Certes la provocation et le blasphème font partie de l’univers culturel européen mais la liberté d’expression n’y a jamais été absolue. Des lois limitent l’expression du racisme, de l’antisémitisme - et parfois du négationnisme - de même qu’il existe une psychologie collective dans chaque société qui façonne une sensibilité commune que les citoyens respectent intuitivement parce qu’elle permet leur cohésion nationale. Il ne viendrait à l’esprit d’aucun individu sensé, en Europe, de se moquer de la souffrance du peuple juif. Il est bon que l’on ait cette précaution, cette pudeur intellectuelle, quand on touche à la sensibilité des gens. Il ne s’agit pas d’autocensure mais de dignité dans l’usage que l’on fait de ses droits. Certains propos peuvent être légaux mais stupides ou insultants et s’entêter à promouvoir la stupidité ou l’odieux au nom du droit que l’on a à pouvoir le faire n’est pas très raisonnable et ne présage rien de bon pour nos démocraties. Il ne s’agit pas d’être moins soi-même mais simplement, et humblement, de mieux savoir qui est autrui.

Le Point/  : Justement, il y a des lois. Ce qui est en cause n’est pas la pertinence de Redeker mais l’appel à la violence. Si la liberté d’expression ne bénéficie pas aux idées scandaleuses, elle n’a pas de sens.

Je ne cesse de répéter que les musulmans devaient prendre une distance intellectuelle critique, comprendre leur société et s’opposer aux réactions émotives et violentes tout à fait disproportionnées. Ils doivent répondre par une réflexion argumentée. Observez la très grande majorité des instances et des intellectuels musulmans en Occident et dans le monde, c’est bien ce qu’ils ont essayé de faire. Que la violence et l’excès d’une infime minorité bruyante et menaçante ne vous trompe pas sur l’attitude de la très grande majorité. Ce n’est point encore suffisant mais les choses évoluent.

On vous reproche souvent de faire de la politique, mais la politique suppose le courage d’aller contre sa base. Votre popularité vous confère-t-elle la responsabilité de dire les choses qui fâchent ?

Un intellectuel engagé fait forcément de la politique et je revendique aussi cette fonction. J’appelle sans cesse les musulmans au devoir d’autocritique, ce qui me vaut d’être très critiqué, voire dénoncé comme « vendu » à l’Occident auquel j’essaierais de plaire en trahissant l’islam. Je dis beaucoup de choses qui fâchent notamment sur les littéralistes, les extrémistes, la violence, le statut des femmes, les dictatures, etc. Mon but est de faire évoluer les mentalités en restant fidèle aux principes auxquels adhèrent les croyants musulmans et je peux vous dire que les choses ont bougés depuis quinze ans

Justement, peut-être faut-il renoncer à certains principes ! Vous avez préconisé un « moratoire » la lapidation. Il est clair que vous n’êtes pas pour la lapidation mais si vous devez prendre tant de précautions, peut-être y a-t-il un problème. Est-il possible de dire clairement que, les circonstances historiques ayant changé, certaines parties du Livre doivent être déclarées « caduques » ? Avez-vous peur d’être la cible d’extrémistes ?

On ne fait pas évoluer les mentalités à coup de condamnation unilatérale et je suis surpris de la surdité française à mon argumentation (mon appel n’a pas du tout été reçu ainsi dans les autres pays occidentaux). J’ai appelé à un moratoire sur la peine de mort, la lapidation et les châtiments corporels en interpellant le monde musulman à partir de ses propres références islamiques et appelant à la cessation immédiate de ces pratiques. Les opinions évoluent : le mufti d’Egypte, puis des savants en Jordanie, au Maroc, en Indonésie, au Pakistan ont soutenu cette approche. Vous comprenez qu’Amnesty International appelle à un moratoire sur la peine de mort dans les Etats américains où la peine de mort est appliquée : ils veulent faire évoluer les esprits en commençant par faire cesser la pratique. Pourquoi délégitimer cette approche dans le monde musulman ?

A chaque fois que quelqu’un associe « islam » et « violence », tout le monde pousse de hauts cris. Certes, il est compréhensible que des millions de Musulmans pacifiques refusent d’être rangés dans le camp de la terreur. Mais rappelons qu’aujourd’hui ce ne sont pas les Américains qui tuent en Irak, que ce ne sont pas les Français qui ont tué depuis 1991 en Algérie, que ce n’est pas le président polonais qui appelle à la destruction d’Israël.... Pouvez-vous vous interroger sur la part de réalité que recèle cette assimilation ?

Ce n’est pas l’association de l’islam avec la violence qui fait problème mais l’affirmation que l’islam est intrinsèquement violent et ne peut produire que de la violence. Ce glissement justifie toutes les exclusions et tous les racismes.

Cela étant, il est évident que les musulmans doivent tenir un discours clair sur la violence que certains justifient en leur nom et c’est ce que font les savants et intellectuels musulmans de même que par les instances religieuses à travers le monde. Oui, il y a des musulmans qui justifient par l’islam le fait de pouvoir tuer des civils et des innocents. Mais à force de demander aux musulmans de condamner à répétition, de les mettre dans une constante posture défensive on n’avance pas. Il n’y aucun dialogue mais simplement la perception d’un tribunal permanent.

Mais il n’y a pas que des savants et des intellectuels raisonnables. Et nombre d’Européens ont le sentiment, pour leur part, d’être sans cesse mis en accusation par leurs concitoyens musulmans. Et le ressassement d’un discours victimaire ne fait pas avancer les choses non plus. Les ratés de l’intégration ne peuvent pas être seulement imputés à l’autre. ET si l’Europe lâche sur ses principes, tout le monde y perdra, y compris les Européens issus de l’immigration.

C’est vrai qu’il n’y a pas que des savants et des intellectuels raisonnables mais l’immense majorité a prouvé ces derniers temps qu’elle l’était. Je suis un virulent critique du discours victimaire et je pense que les musulmans comme tous les citoyens doivent se prendre en charge. Mais il y a des revendications légitimes qui doivent être entendues et que l’on ne peut pas disqualifier parce qu’il serait celui des victimes. Les citoyens des banlieues qui affirment être traités comme des sous-citoyens jamais vraiment français ont raison dans bien des cas : ils ne se « plaignent » pas, ils demandent justice. Par ailleurs, qui demande à ce que l’ « Europe lâche quoi que ce soit » ? Quelques cas (une dizaine) ne résument pas la réalité de millions de musulmans qui respectent les lois, débattent raisonnablement des questions qui les touchent. Alors qu’ils sont depuis longtemps intégrés, on leur répète jusqu’à l’overdose qu’ils doivent s’intégrer encore. Le problème, c’est que l’égalité devant la loi n’est pas respectée. Les citoyens de confession musulmane respectent quasi unanimement les lois mais ils subissent des discriminations au faciès, des entorses à l’autonomie du religieux, des propos racistes non condamnés.

On n’en sort pas ! Qu’une majorité de Musulmans respecte la loi ne change rien au fait que les populations issues de l’immigration sont surreprésentées dans les prisons. Les images de gamins brûlant des écoles maternelles ne vont pas diminuer les stupides préjugés racistes des employeurs ou des propriétaires.

Votre analyse est un peu courte et on est très proche des thèses du Front National. Ils seraient délinquants parce que d’origine immigrée. Il se trouve que proportionnellement la majorité des habitants des banlieues sont « issus de l’immigration » et qu’ils n’ont pas choisi d’être parqués dans des ghettos sociaux. Changer leurs conditions de vie, vous changerez la population carcérale. Nous avons besoin de nouvelles politiques sociales pas de discours essentialistes sur la religion et la culture des détenus. Sur un plan plus général, j’ai toujours appelé les citoyens musulmans à respecter la loi et à revendiquer, au nom de leurs devoirs et de leurs droits, leur place dans leur société. C’est ainsi qu’ils obtiendront la normalisation de l’islam comme religion française et européenne.

Le Point/ A condition qu’ils acceptent parallèlement un sérieux aggiornamento. Dont le meilleur signe pourrait être de tolérer la critique, même violente et injuste. Personne ne gagnera rien à une affaire Rushdie tous les six mois !

Raison pour laquelle il y a une responsabilité partagée : les musulmans doivent entendre la critique. Mais l’invitation au débat critique n’aboutira jamais si celui-ci se résume à des attaques grossières.

Pour des raisons de place, l’entretien est paru écourté dans le Point le 5 octobre 2006.

http://www.tariqramadan.com/article.php3 ?id_article=811


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  • fil 1/8 : Denis Victor rep- Le crépuscule du fanatisme sioniste...
  • fil 2/8 : Ghyslaine ROC rep- Tariq Ramadan : Entretien avec le Point
  • fil 3/8 : Visiteur Polémique autour du premier député américain musulman
  • fil 4/8 : Visiteur rep-
  • fil 5/8 : Mehr Licht rep-
  • fil 6/8 : Visiteur rep-
  • fil 7/8 : Visiteur rep-
  • fil 8/8 : Cyril Cool



  • [^] fil: rep- Le crépuscule du fanatisme sioniste...
    11 décembre 2006 , par Denis Victor

    Entretien très intéressant et très représentatif de ce qui est en train se passer.

    1) Elisabeth Lévy est l’archétype du fanatisme sioniste, caricatural à l’extrême, de ce qui sévit en France. Sa nervosité est égale à l’ampleur de la perte d’influence que vivent ces fanatiques (voir tous les sondages à l’échelon international...). Ils ont beau, avec les puissants moyens médiatiques dont ils disposent créer des affaires Redecker au autres campagnes de propagande, à intervalles réguliers, pour diaboliser l’Islam (en GB, Hollande, Danemark, Suède, ou ailleurs c’est le même mécanisme de propagande), progressivement l’opinion publique ne s’y trompe pas. Ils sont de moins en moins crédibles. Grâce à Internet, en particuier. Il suffit de discuter autour de soit. Les gens savent, par exemple : les massacres au Liban et en Palestine, au quotidien, ouvrent les yeux et l’esprit critique.

    2) Tariq Ramadan représente l’aile conciliante et modérée de la représentation de l’Islam ou du monde arabo-musulman (je l’ai vu dans un interview avant hier à la BBC, j’habite Londres, il était excellent). Il faut des représentants comme lui. Rien de tel pour déstabiliser les fanatiques ! Mais, il faut aussi des intellectuels plus combatifs et, dans le monde francophone, cela manque. Il nous faudrait un As’ad Abukhalil, universitaire libanais trilingue qui enseigne aux USA et dont le blog est célèbre dans le monde entier (angryarab.blogspot.com). Il est en anglais et suivi jusqu’aux îles Hawaïi ou en Sibérie ! Lui, lorqu’on lui parle de la violence de l’Islam ; il publie dans son blog les images qu’on ne voit pas en Occident : les centaines d’enfants, tués, aveuglés, éventrés,mutilés dans les bombardements et fusillades sanguinaires dans tout le monde arabo-musulman, au Liban, en Palestine, en Irak, en Afghanistan, par les armes ou les armées de l’"Occident Civiisateur"... Tous les jours...

    3) Lorsqu’on parle de la violence de l’Islam, il suffit de tracer deux colonnes, depuis la chute de l’Empire Ottoman (1920). Comportant le nombre de gens tués, mutilés, torturés, emprisonnnés sans procès, de villages et de villes rasés, bombardés, de pays occupés, de bases militaires, d’aéroports militaires, de zone maritimes occupés par des navires de guerre :

    => En Europe, par des pays de confession musulmane

    => Dans les pays musulmans, par les pays "Occidentaux".

    Il suffit de faire le total et de se poser la question : qui est violent ?

    4) En définitive, le sionisme cette idéologie (que personne ne confond avec cette grande religion qu’est le judaïsme) née, comme toutes les autres utopies contemporaines au cours de la fin du 19° siècle, n’engendre que la destruction, la mort et la souffrance de ceux qui ont à la subir. Implacablemnt, cette utopie tragique glisse dans les poubelles de l’Histoire pour ne devenir que l’oubli d’un des multiples sanglants égarements de l’Homme...

    Denis Victor

    [^] fil: rep- Tariq Ramadan : Entretien avec le Point
    10 décembre 2006 , par Ghyslaine ROC
    Tariq Ramadan : Entretien avec le Point

    Elisabeth Lévy

    « Mais rappelons qu’aujourd’hui ce ne sont pas les Américains qui tuent en Irak, que ce ne sont pas les Français qui ont tué depuis 1991 en Algérie, que ce n’est pas le président polonais qui appelle à la destruction d’Israël.... Pouvez-vous vous interroger sur la part de réalité que recèle cette assimilation ? »

    Comme avec le raciste anti-Arabe et anti-Musulman, et menteur Alexandre et Del Valle, Tariq fait la sourde oreille aux mensonges et clichés rébarbatifs, et aux slogans racistes et mensongers d’Élizabeth Lévy (une Juifiste ?) !

    Tariq est un incompétent, et il ne changera pas de si tôt !

    Ghyslaine ROC

    9/12/2006

    [^] fil: Polémique autour du premier député américain musulman
    9 décembre 2006 , par Visiteur

    C’est une grande première aux Etats-Unis : le démocrate Keith Ellison, 43 ans, vient d’être élu au Congrès, et c’est le premier musulman de l’histoire américaine à intégrer ainsi une des plus hautes institutions.

    Mais alors qu’on pourrait prendre cette élection comme un pays vers plus de tolérance, surtout aux Etats-Unis où la place des musulmans dans le société est assez instable depuis les attentats du 11 septembre 2001, on assiste en fait au déclenchement d’une polémique sur la liberté de culte et l’identité américaine.

    En fait, les députés américains doivent prêter serment sur la Bible lors de la cérémonie d’investitutre. Mais Ellison, en s’appuyant sur la liberté de culte garantie par laConstitution, refuse la Bible et veut pouvoir jurer sur le Coran. Aussitôt l’American Family Association, très conservatrice, a lancé une pétition sur internet pour que sa demande soit refusée, accompagnée par de nombreux éditoriaux, pour la plupart de journalistes proches de la droite conservatrice. Selon eux, c’st l’identité même de la civilisation américaine qui serait en péril dés lors que la Bible protestante serait remplacée par un autre livre.

    Pourtant d’autres précédents existent (des élus ont par le passé pu prêter serment sur la Bible catholique ou sur la Torah), et la Constitution elle-même dispose qu’« aucune profession de foi religieuse ne sera exigée comme condition d’aptitude à quelque fonction ou charge publique dépendant des États-Unis que ce soit ».

    Source : AMI France

    [^] fil: rep-
    8 décembre 2006 , par Visiteur
    Ce petit futé... il parle avec une voix doucereuse... C’est ça approche petit serpent, approche.

    [^] fil: rep-
    8 décembre 2006 , par Mehr Licht
    Bravo à Tariq Ramadan qui a répondu avec un calme olympien et de plus avec sagesse. Ce qui n’a pas été le cas de ceux qui le questionnaient. Le racisme ne se situe pas là où la culture populaire le voit la plupart du temps.

    [^] fil: rep-
    8 décembre 2006 , par Visiteur
    Non mais quelle conne cette elisabeth Levy j’hallucine. Tarik t’aurais pu lui rabattre le caquet au lieu de dire :"oui mais... niania". Elle a sorti tous les pires clichés racistes que j’entend à la télé depuis 2001. Et sa liberté d’expression (à E.Levy) s’arrête dès qu’on prononce le mot juif, sioniste ou Israel, alors qu’elle vienne pas faire la morale aux musulmans sur Redeker le fdp et qu’elle appuie la liberté d’expression en parlant des bastonnades infligés par les juifs sionistes contre ceux qui dénoncent leurs crimes. Là elle aura du courage, car pour l’instant elle n’est à mes yeux qu’une collabo qui hurle avec les loups. Et puis je précise que les menaces reçues par Redeker sont très suspectes donc faut arrêter de le prendre pour le fer de lance de la liberté d’expression alors que c’est qu’un enfoiré de raciste islamophobe et antisémite au sens arabe du terme.

    [^] fil: rep-
    8 décembre 2006 , par Visiteur
    Moi , j’attends qu’Elisabeth Lévy s’élève enfin contre la sionisation évidente de la France comme Robert Redeker s’élève contre les tentatives d’islamisation de notre pays.

    [^] fil: Cool
    8 décembre 2006 , par Cyril

    Je n’ai pas encore beaucoup lu Tariq Ramadan,

    Mais il apparait dans cet entretien tres efficace, et tres calme. A l’oppose, Elisabeth Levy sombre toutes les trois questions dans un racisme sourd et des approximations insultantes. Amusant, par exemple, la premiere question... Elle demande s’il est "opportun de discuter la pertinence d’un texte quand son auteur est menace"...

    Etant donne la situation des musulmans en France, on pourrait demander a Elisabeth Levy s’il est opportun de reformer la lecture du Coran, quand ses croyants sont menaces, haha.

    Bref, belle attitude de Tariq Ramadan, meme si les questions posees ne lui permettent pas d’aller tres loin dans l’analyse, ni du livre de Redecker, ni de l’Islam en Europe. Elisabeth Levy est miserable (je ne la connais pas, mais sur ce coup en tout cas, elle est particulierement minable)

    Merci pour cet article,

    Cyril

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