[lesogres.org] Kémites... MALCOLM X RACISTE ANTI BLANC ?!
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Kémites... MALCOLM X RACISTE ANTI BLANC ?!

samedi 25 mars 2006 , proposé par E.M.A





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MALCOLM X RACISTE ANTI BLANC ?!

Je ne pouvais laisser le texte sur « Le réseau para et ultra-kémite sur le web » sans réponse. Je tiens à dire déjà que je ne réponds pas en tant que membre d’un parti kamite, ou quoi que ce soit de ce genre. Moi aussi je ne suis pas pour certaines méthodes qu’utilisent certain de ces groupes. Mais mon désaccord ne va pas jusqu’à les traiter de raciste anti-blanc, ou à les comparer à des fachos et des sionistes. Je vais même aller jusqu’à dire que l’existence de ces groupes dans certaines conditions est une bonne chose pour l’humanité. Mais ici il faut que je précise que je parle d’une humanité réaliste non pas plastique, préfabriquée. Une humanité c’est toutes les couleurs, toutes les cultures. Et surtout chacun une part et une place dans l’histoire, l’économie, les territoires.... Mondiaux. Donc bien sur qu’au moment même où l’on retire à une couleur, une culture, une histoire, donc de surcroît une économie, le droit de participer à l’humanité ; il est normal qu’elle réagisse à la mesure de sa frustration. Et c’est là qu’on voit déjà les lacunes, je préfère dire les erreurs de l’article sur le réseau x y kamite, qui parle de cette réaction à l’anéantissement de la même manière qu’il parle du mouvement qui cherche à les anéantir au départ et pour des raisons injustes.

Dans cette façon de voir qui se voulait sincère je l’espère ; laissez moi vous dire qu’on est dans la logique Finkielkraute du racisme anti-blanc ! Dans la logique de l’extrême droite française et israélienne. Qui met au même niveau la réaction de la victime et l’action de l’agresseur par un procédé d’égalité mathématique. Mais le monde n’est pas mathématique. Les sionistes n’envoient pas de missiles à têtes chercheuses parce que les islamistes envoient des kamikazes et vis & versa. Ce n’est pas une équation mathématique, ce sont les choses humaines. Et dans les choses humaines la science est de chercher la cause.

La cause est que les palestiniens n’avaient rien contre les israéliens avant qu’ils ne leur volent leurs terres ! La cause est que les sionistes envoient ces missiles pour s’enrichir sur la domination d’un peuple et de ses terres pendant que l’autre envoie des kamikazes pour se défendre. La cause donc, le problème, est que les noirs n’avaient rien contre les blancs avant qu’il n’y ait eu l’esclavage, la colonisation, l’apartheid et aujourd’hui encore les discriminations. 500ans de souffrance et toujours les mêmes réactions quand le noir utilise les mêmes armes que son bourreau, il se retrouve avec la cagoule à la place du ku kus klan en personne. Je trouve que c’est de la réflexion par amalgame, digne de la propagande. On ne peut pas confondre les coups de cornes d’une gazelle avec les coups de griffes du léopard qui la tiens à la gorge, franchement. Soyez équilibré et précis dans vos propos.

Ne pas cautionner le racisme pour combattre le racisme est une chose, mais ne pas comprendre que ça existe chez le discriminé de surcroît en est une autre. Et c’est là qu’on voit la distance entre celui qui comprend cette réaction comme humaine, donc normale et saura de ce fait ramener la victime à une véritable reconstruction de soi. Et celui qui montre du doigt et vampirise point barre. Entre celui qui comprend la haine des hommes de la part la femme qui s’est fait violer et la ramène dans une vision nécessaire à son épanouissement. Et l’avocat du diable qui la traite de féministe radicale sans même chercher à restituer cette haine dans son contexte. Et pourquoi pas de sexiste.

Si l’on se demande quelles sont les intentions de cet article on remarque qu’il peut tout aussi bien servir un certain esprit humanitaire non violent ; la haine c’est de la haine, même celle de la victime. Que servir un esprit négrophobe à la recherche d’argument pour expliquer sa rancœur qui sort de nulle part ! Et c’est bien là qu’est le problème avec ces réflexions égalitaires simplistes ; une violence est une violence, chaque racisme doit avoir la même part d’audience. Ce genre de réflexion est stérile ; on regarde le contexte, la contradiction pour trouver l’inégalité, pas les statistiques (sauf pour confirmer).

On est dans un deux poids deux mesures parce qu’à notre époque les racismes qui font le plus de dégâts ne sont pas pris en compte par rapport à ceux qui sont devenus moins dangereux. Pas parce qu’ils n’ont pas les mêmes parts de temps médiatique ; 30minutes pour chacune un week end sur deux. Voila il y a une contradiction, un ridicule à s’occuper de celui qui à la grippe pendant que l’autre va y passer ou même des deux à temps égales. Il faut donc chercher les causes et éviter les contradictions dans ce qu’on appelle le racisme anti-blanc. Et c’est bien là qu’échoue le texte en rentrant dans la contradiction du bourreau victime interchangeable à souhait dans un même temps. Ici on peut me dire que les bons sont les pacifistes et les méchants les violents ; sans être un apôtre de la violence, je sais que sans Toussaint l’Ouverture la situation des noirs n’en serait pas là ! Donc pour ceux qui s’inquiètent à juste titre (la situation CPE) à propos du discours qui ne condamne pas systématiquement la violence, je tiens à dire que le cas de la France ne nécessite en rien l’action violente, dans le sens ou je pense que les actions politiques, associatives, syndicales et autres suffisent largement pour les problèmes qu’il y a ici. Mais je tiens à préciser que pour le cas des banlieues qu’on accuse toujours sans mesurer l’état de la soupape que si on ne leur donne pas ces moyens politiques et autres rapidement cela est moins sur mais reste valable tout même. Pour revenir au pourquoi du « réseau para et ultra-kémite sur le web » et en évitant les contradictions on va arriver à avoir une image en tout cas plus juste que le ku klus klan noir ou autre sioniste Chamite peuple élu simpliste et nauséabond.

LA CAUSE DU KAMITISME RADICAL

On peut encore l’appeler panafricanisme radical. Seule l’appellation de l’homme noir et du continent noir change. Pour des raisons étymologique on remplace africain par kamite (kémite) pour la simple raison que le nom de kamite fait référence a l’appellation des anciens égyptiens (kemthou) ; les hommes noirs. Kemet ; la terre des noirs. C’est donc des noirs qui se nomment eux mêmes ; par eux et pour eux. Ce qui n’est pas le cas du nom Afrique !

Certains diront que ce n’est pas le changement d’appellation qui fera changer les choses. Pour une part sociale, je trouve cela très bien que des noirs enrichissent personnellement le vocabulaire propre à ce qu’ils sont. Et de plus, le nom de kamite en lui-même n’appelle à aucune discrimination. Et c’est ici en vous montrant que panafricanisme est proche, très proche de kamitisme que je vous montre qu’il ne faut pas tout confondre. C’est un mouvement de revalorisation du noir (négritude) tout simplement. Revalorisation nécessaire vu que cette culture par sa discrimination est marginalisée toujours aujourd’hui et en passe de disparaître avec tous les espoirs de reconnaissance de l’humanité nègre. Car une humanité n’est pas seulement deux bras, deux jambes, un cerveau (réducteur) c’est une histoire, une culture, une économie, une politique. Voila ici ceux qui s’imaginent faire avancer les choses en construisant un homme technologique, sans saveur, sans couleur, sans plaisir ; ils font reculer les choses de mille ans.

Personne ne veut délaisser ce qu’il est, ce qu’il est devenu, ce qu’il sera que ce soit positif ou pas, c’est lui, ces choix, ces actions, sa passivité. Et surtout pas pour ressembler à un truc qu’on appelle l’homme génétique, un clone. Ou les zombies du monde vaudou ! Voila ce qu’est le kamitisme. Rien a voir avec l’analyse de l’article. On va dire que l’auteur voulait sûrement parler du mouvement radical de ces branches que l’on connaît sous le nom de Farakan, de Huey des blacks panthers et surtout du grand MALCOLM X. Cela dit en passant Malcolm X c’est repenti de son attitude vers la fin de sa vie. Mais il faut préciser que les textes qui eux nous réveillent, sont ceux de son époque radicale.

Etait il raciste anti-blanc ? Quand on regarde son époque au vu de l’histoire on a plutôt envie de dire que c’était un réaliste. Mais ici on est en France et en 2006. Et l’on parle de la branche radicale des mouvements noirs ; le kamitisme radicale (et non le kamitisme tout court). Comment est-il né ? D’inspiration américaine pour sur. Mais surtout de la frustration de vivre dans un système discriminatoire, en droite ligne de l’apartheid, de la colonisation et de l’esclavage. Qui ont aussi connu leurs radicaux, les neg marrons par exemple.

Voila d’où naissent ces mouvements extrémistes. Mais il ne faut surtout pas les comparer avec l’extrémisme du bourreau. C’est celui de la victime ; une stratégie de défense contre le traumatisme de persécution, même s’il s’inspire des méthodes des bourreaux et pour cause. Le racisme pur, lui, ne se nourrit de rien. Il naît du néant et fait d’un homme un cafard, un truc, un sous-homme aussi important qu’une vache ou un rat. La démarche est celle de l’infériorisation, ce qui a bien sur des conséquences, et des actions bien différentes.

Le racisme de la victime, ou sa haine de l’autre ne vient pas de rien mais des blessures que l’autre lui a infligées. Voila pourquoi il est difficile de se prononcer sur ce sujet. Parce qu’il n’est qu’un effet. L’effet est-il responsable. ? Oui, il a une certaine responsabilité car il est conscient de ces méthodes et que les blessures ne peuvent pas tout excuser. Ce qu’on peut ne pas lui excuser c’est de travailler sur la haine de l’autre plus que sur la conscience du problème. Cette facilité du geste. Mais ici comment fait il ? Il diabolise autrui et c’est ici qu’on voit la différence essentielle entre un mouvement sioniste ou FN et un mouvement kamite radical. Le kamite n’anéantit pas l’humanité d’autrui, il en fait un ennemi à combattre à tout prix. Et encore pour le kamitisme dur quand je dis à tout prix, j’exagère, car leur combat reste essentiellement non violent. C’est en cela que malgré la dérive de haine absurde, ce genre de positionnement quand il est resté minoritaire et non violent (dans les situations de discriminations sans violence, mais on pourrait dire violent pour les discriminations violentes) a toujours été positif pour la communauté noire. Et même pour l’humanité tout court. Je m’explique ; ces groupes restent souvent l’expression pure de la haine des noirs pour ces systèmes racistes. Et quand je dis haine je ne parle pas d’une haine mesurée, mais bien irraisonnée, même si elle reste enfouie au fond de nous.

Par la même les kamites radicaux la représentent dans le corps social comme un rappel à tous que ce système vit et que tant qu’il vivra il sera menacé sans détour et sans réflexion aucune. Voila c’est ainsi que les neg marrons sont restés les symboles de l’insoumission et non les négriers noirs, je sais pas quoi !

Ici je tiens à dire que je ne fais pas l’apologie du radicalisme ; je dis que dans une certaine mesure, là où la pensée dure nègre ne déborde pas, elle est nécessaire. La violence de l’agression doit s’exprimer et autant que ce soit de cette manière. Mais bien sûr, ce n’est pas pour autant qu’il ne faut pas rappeler aux noirs que la haine n’est pas une solution, bien au contraire car ces mouvements doivent rester minoritaires. Mais il faut savoir le faire et éviter les amalgames de l’article « Le réseau para et ultra kémite sur le web » pour ne pas envoyer nos frères directement dans leurs bras.

En plus je tiens à dire que ce texte est condescendant et paternaliste ! Je dois préciser une dernière chose avant de finir cette partie. Seul ces mouvements radicaux sont capables de répandre et maintenir les thèses SCIENTIFIQUES (CHEIKH ANTA DIOP que CESAIRE à soutenu) les plus controversées par les pouvoirs racistes aujourd’hui. Et ça c’est une réalité, pendant que ceux qui se revendiquent soit disant de la négritude consciente n’arrive pas a le faire. Alors là je trouve ça encore plus pitoyable de la part de ces gens ainsi que des humanistes en tous genres de se retrouver à les critiquer, alors qu’ils n’arrivent même pas à défendre des thèses vraies (validées par l’UNESCO pour beaucoup) qui peuvent les aider dans leur combat anti-raciste, par simple peur du pouvoir raciste.

Ce sont les mêmes qui ce présentent comme des grands anti-racistes alors qu’ils n’arrivent même pas à digérer que les noirs aient pu participer à la construction de l’humanité. Que comprendre ; on est des hommes mais pas des scientifiques, ni des politiciens et nous n’avons certainement pas des cultures rationnelles. Vous savez ce qu’on pense de vous ; les pires des racistes car les plus insidieux. Certains ne veulent même pas poser certaines de ces propositions comme des hypothèses valables au moins ; c’est fou non !?

Que dire à part que j’aime les singes mais qu’ils restent dans la brousse, dans le monde des bêtes, en tout cas pas dans celui des humains. Voila tant que les mouvements soi-disant conscients ne pourront pas porter toutes les théories probables scientifiquement et valides parce qu’elles sont les plus controversées par les dominants ; ce seront les mouvements radicaux qui porteront toujours l’image de la révolution et des réformes, comme l’histoire nègre l’indique déjà. En gros il ne suffit pas d’ouvrir sa bouche il faut être au sein du combat ! Et prendre des risques pour la vérité !

L’ACTION DU KAMITISME RADICAL

Pour ce qui est de la question des actions qui découlent de ces idéologies, je vais aller plus vite. Car ce qu’il y a de bien avec la théorie c’est qu’elle met vite en évidence la pratique. La pratique donc de l’idéologie du sionisme ou du racisme infériorisant est l’esclavage, le génocide, la colonisation, l’apartheid, la discrimination généralisé dans toutes les couches de la société ! Cela est évident car le racisme qui part du néant transforme l’homme en cafard. Et devant un cafard on n’a pas de sentiment, ni de communication ou d’échange. C’est un truc qui est là, on peut donc lui faire tout sans le moindre problème de conscience, sans raison. Car c’est le sous-homme l’objet, on ne réfléchit n’établit des règles qu’avec le semblable. Voila pourquoi ces idéologies doivent restées en tête du hit parade ; l’amalgame ne fait que desservir l’humanité !

Quant au raciste diabolisant en retour, il est capable de blesser, de faire même très mal, mais pour avoir la part qui lui revient c’est tout. Nul besoin d’écraser l’autre mais de le battre. Ici ça ce traduit par le terrorisme dans les cas extrêmes et à un langage diabolisant de l’autre dans les cas les plus pacifiques. D’un côté l’objectif est de piétiner l’espace vital d’autrui pour le lui prendre et s’en gaver. De l’autre l’objectif n’est que de retrouver son espace vital pour à nouveau respirer correctement. Il faut préciser ici que les moyens utilisés sont haineux car sinon on peut confondre avec un cas de figure non radical qui lui utilise la vérité tout simplement. Voila je tenais à bien repositionner ce débat qui avait été investi à la manière des médias dominants ; tout en amalgame et préjugé ! De plus il ne faut pas confondre ce qui se passe chez la tribu ka avec tous les autres sites kamites ou afro franchement. Hein ; les noirs c’est comme les chinois ils se ressemblent tous !

Bon passons, ce n’est pas la peine d’argumenter longtemps, au niveau de l’action les choses sont claires. La seule chose qui réunit ces deux sortes de racisme, celui de la victime et celui du bourreau, c’est la haine de l’autre qu’ils utilisent comme moyen pour arriver à leur fin. Mais la ressemblance s’arrête là. Donc pas d’amalgame rapide et vulgaire, pour savoir comment agir par rapport à chacun et surtout pour être juste. La fin du racisme du bourreau est la destruction partielle ou complète de l’autre ; pas besoin de faire de dessin, esclavagisme, esprit génocidaire. La fin du racisme de la victime est de ne plus être détruit, pour être libre et profiter de leur vie et de leurs biens. Le but n’est pas la destruction d’autrui sauf si la liberté doit passer par là et encore il faut préciser que battre autrui leur suffit largement si besoin est bien sur. Quant à la cause, au pourquoi de l’objectif et du racisme du bourreau il n’y a rien, à part la cupidité, la haine sans fondement et là j’ai vraiment envie de dire le diable. Car on ne comprendra jamais cette cruauté gratuite. Dans le racisme de la victime c’est tout simplement une réaction à l’oppression, se défendre contre elle. Ainsi on voit que le racisme du bourreau est totalement injuste, celui de la victime est entouré de justice à part dans les moyens utilisés. Voila l’ambiguïté de la question ; Malcolm X raciste anti-blanc ? Et voila surtout pourquoi dans l’histoire ils sont vus comme des libérateurs à chaque période de mouvement de liberté de la cause noir ; abolition, décolonisation, anti-apartheid. Il faut donc critiquer les moyens qu’ils utilisent mais ne pas oublier que dans une certaine mesure ils sont le feu bleu dont on a besoin pour garder en mémoire la réalité dans laquelle on vit. Et donc que leur existence ne dépend pas de notre critique à leur égard mais bien du système discriminatoire français. Que donc pour les combattre vraiment, à la base, il faut combattre le racisme du bourreau ! Car s’attaquer a la diabolisation ne fait qu’endiguer le mouvement.

CONCLUSION

L’anti-racisme nouveau doit être intelligent, donc éviter les amalgames des grands mass médias qui servent de pré- mâchée pensée unique indigeste. Et la seule solution pour cela est d’éviter de voir les choses en surface ; c’est comme ça que Dieudo est censé devenu antisémite. Il faut donc connaître son sujet et le regarder en ce qu’il est et non en ce qu’on voudrait qu’il soit ! Ici, je dirais donc que ce qui est important à retenir c’est qu’il ne faut pas faire d’amalgame entre le bourreau et la victime qui utilise les moyens barbares de celui-ci. C’est pour ça que dans ce que j’appelle plutôt le radicalisme noir on doit combattre l’utilisation de haine uniquement. Et non montrer le tout comme une mauvaise chose car c’est faux, il y a quelque chose de plus que compréhensible dans cette attitude. Donc pour combattre cette haine il faut la substituer à un moyen plus efficace.

Ce n’est pas comme le racisme traditionnel ou il suffit seulement de détruire car il ne relève pas de la survie, mais de la mort. Ce racisme a un rôle partiellement efficace dans la brimade. Car il faut haïr la brimade, sinon on n’en sort pas. Pour revenir aux moyens, il se trouve déjà dans le panafricanisme, l’homme de la négritude et le kamitisme (branche plus moderne). C’est la connaissance de ce qu’est vraiment le noir pour détruire ce que les fachos on fait du noir (le sauvage). Pas seulement le noir dans ce qu’il a subit (esclavage, colonisation), mais aussi dans ce qu’il a construit (civilisation et culture RATIONELLES).

Césaire et l’UNESCO on vu la vérité africaine dans l’œuvre de Cheick Anta Diop, la renaissance du savoir noir. Bien sur il n’y a pas que lui ; Césaire lui-même, Fanon, Lumumba et bien d’autres qu’il faut faire connaître car ils véhiculent ce qu’on nous a volé ; notre humanité. Et aussi parce qu’ils représentent ce combat contre le racisme. Et ici je tiens à dire que les kamites radicaux connaissent leurs classiques et les partagent avec leur peuple autant que les panafricanistes. Encore un bon point pour eux et c’est pour ça qu’ici j’aimerai leur dire qu’ils n’ont pas besoin de travailler sur la haine, la science suffit et les faits aussi. Il suffit de les montrer sans rien y ajouter. Voila le travail qu’on doit mener. Et que les groupes qui se disent anti-racistes doivent mener aussi.

Il ne suffit pas de dire aujourd’hui le noir est un être humain comme toi et moi. Il faut surtout se battre contre cette image du barbare qu’on nous sert à toutes les sauces, matin, midi et soir. Pourquoi Fofana le barbare, pourquoi pas Fofana la bête pendant qu’ils y sont. Même les serials killers pédophiles n’ont pas droit à ce genre d’appellation. Et pour combattre cette image il ne suffit pas d’en donner une morte ; un homme deux pieds, deux bras, un cerveau et aucune couleur. Ne soyez pas noir unijambiste c’est foutu ! Il faut l’image vivante d’une culture rationnelle et d’une histoire participative de l’humanité. Les enfants de demains doivent savoir que nos plus vieux ancêtres sont nègres, que les égyptiens anciens sont nègres et qu’ils ont hérités de la Nubie antique qui elle-même a hérité de la sagesse de vie des pygmées antiques. Que la soumission de l’Afrique au monde arabe des conquêtes musulmanes, qui a fait des royaumes noirs son vivier à esclaves, est fausse. La vérité est que seule l’Afrique noire a résisté aux conquêtes musulmanes, de même qu’elle a résisté aux conquêtes romaines, pendant que l’Europe et l’Asie se faisaient envahir en partie. C’est là qu’on voit l’image, cette image de l’arabe qui est installé en Europe et qui a échoué en Afrique noire, mais qui n’a que des esclaves noirs devient une insulte à notre intelligence (la vérité scientifique combat l’aliénation des peuples). Pourquoi demain on ne dirait pas qu’Hitler a envahi la France mais il n’a gazé que des juifs espagnols ; pourquoi pas, plus on est de fous, plus on rit.

Les enfants de demain doivent savoir que...

Pour le reste allez à la recherche du savoir de l’humanité !


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proposé par...

E.M.A
Etudiant en philosophie ! J’ai grandi en Afrique et passé mon adolescence aux Antilles. Et aujourd’hui je fait mes études en France. Voila pour moi il faut absoluement se battre pour la vérité. Et c’est ce que je vais essayé de faire ici !



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Synoptique du forum

  • fil 1/4 : Caligula rep- Bien
  • fil 2/4 : EMA précision
  • fil 3/4 : wongo rep-
  • fil 4/4 : La pente fatale Pas le bon exemple le Malcolm



  • [^] fil: rep- Bien
    31 mai 2006 , par Caligula

    Je ne connaissais pas encore bien le sujet, il y a encore quelque semaine, depuis je cherche, je lis. Ton texte est très bien réussi, très interressant et aborde un sujet qui mériterait d’être développé :

    Culture d’une communauté et communautarisme.

    Tu parle dans ton texte du refus d’un être humain uniformisé, sans couleurs, sans distinction. Sur ce point tu as parfaitement raison, la multitude de cultures (Africaines, Européenes, Asiatiques, Océaniennes, Américaines) qui elles même se divisent en une multitude de cultures et de traditions c’est une vrai richesse pour l’humanité et cette richesse est à concerver.

    Mais cependant attention en partant de cette culture de communauté certains pourraient tomber dans le communautarisme que se soit dans le Kémitisme radicale ou le même type de mouvement chez les Européens, les Asiatiques ... Dans le culture de chacun se trouve une histoire faite de bon moment et de mauvais moments. Dan sl’histoire du peuple noir, il y a l’esclavage de l’époque "moderne" (1492-1789) et même plus tard. Cette histoire ne doit pas s’oublié ni pour leurs déscendant ni pour les descendants d’esclavagistes. Cependant il ne serait pas bon que cette mémoire soit une mémoire haineuse, cela ne ferait qu’enfermer les communautés entre elle et monté les individualité et les haines communautaire.

    Alors pour finir Oui à une mémoire et un culture des communautés, Non au communautarisme.

    Merci.

    [^] fil: précision
    26 mars 2006 , par EMA
    Je n’ai pas fait ce texte pour citer des noms ! Mais pour montrer le rouage conceptuelle. Et c’est a partir de ce rouage que tu pourras juger si ça te chante. Mais moi je l’ai fait pour faire comprendre. Maintenant ça dérange beaucoup de monde que la vie ne soit pas aussi simple. Malcolm X, raciste ou homme de son époque ? Ou est ce qu’on travail, en amont, en avale ? De quelle manière on travail en amont et en avale ? Devons nous parler de la rage d’une fille qui c’est faite violée de la même manière que de la rage du violeur ? Est ce que ce serait efficace ou réducteur et donc sans résultat. Et surtout arrêtons de confondre tout ; islamisme avec islamisme radical, kamitisme avec kamitisme radical et bien d’autre. Faisont la part des choses au moins. Et pour conclure il faut des solutions a la souffrance de la victime, de vrai solution, alternative. J’en ai donné une d’alternative à la haine ! L’instruction sur l’humanité noire ; qu’en pensez vous ?

    [^] fil: rep-
    25 mars 2006 , par wongo

    Très belle mise au point

    La dernière partie me rappelle cette analyse trouvée par hasard sur le net (je le jure...lol) où un internaute, à travers l’oeuvre de Frantz Fanon "Peau noire masques blancs", a montré comment les "antiracistes" occidentaux sont passé à côté de la question du racisme sans la comprendre :

    (la suite ici : http://www.amourlove.org/fr/forum/sutra3433.html)

    « L’ on nous dira, oubliant en cela notre but, que nous aurions pu porter notre attention ailleurs, qu’ il existe des Blancs n’entrant pas dans notre description. Nous répondrons à ces objecteurs que nous faisons ici le procès des mystifiés et des mystificateurs, des aliénés, et que, s’ il existe des Blancs à se comporter sainement en face d’un Noir, c’ est justement le cas que nous n’avons pas à retenir. Ce n’ est pas parce que le foie de mon malade fonctionne bien que je dirai : les reins sont sains. Le foie étant reconnu normal, je l’ abandonne à sa normalité, qui est normale, et je me tourne vers les reins ; en l’ occurrence, les reins sont malades. Ce qui veut qu’ à côté de gens normaux qui se comportent sainement selon une psychologie humaine, il en est à se comporter pathologiquement selon une psychologie inhumaine. Et il se trouve que l’ existence de ce genre d’hommes a déterminé un certain nombre de réalité à la liquidation desquelles nous voulons contribuer ici »

    Frantz Fanon

    *************************************************************************************

    Frantz Fanon : Peau noire, masques blancs et refoulement

    Peau noire, masques blancs est sûrement l’ œuvre de Frantz Fanon la plus caricaturée de nos jours. Et certains révolutionnaires d’extrême gauche y sont, à vrai dire, pour beaucoup. À leurs yeux, le Fanon dénonçant les rapports de domination sur l’ « homme de couleur », n’ a pas le même intérêt que le théoricien de la révolution anti-coloniale. Il est même supposé être beaucoup moins intéressant. Grave erreur !

    Peau noire, masques blancs est un ouvrage qui permet de bien prendre en compte la complexité réelle du racisme - et non de le réduire à sa portion congrue comme on le voit de nos jours grâce au fétichisme anti-lepéniste. Mais surtout, cet ouvrage permet de saisir les effets du racisme sur ses victimes à travers une analyse de leur inconscient. Car l’inconscient ne triche pas, ne ment jamais. Lorsqu’il se manifeste, alors que l’on réfute la réalité d’une névrose, l’inconscient, et corrélativement, ses effets, vous rappellent à l’ ordre dans l’ instant. Mais combien d’ antiracistes, dissertant sur le racisme dont peuvent être victimes les Noirs, ont-ils lu ce livre resté célèbre de par son seul titre ? On devine bien que peu d’entre eux s’en sont donnés la peine. On se demande d’ailleurs si certains de ceux qui s’ en réclament ne se seraient pas arrêtés qu’ à la seule lecture du titre afin de s’ attribuer une conscience « anti-aliénation » à moindre frais.

    Fanon a pensé en vain, dans le vide. Ses analyses n’ ont absolument pas été prises en compte par l’ antiracisme français, alors que le racisme anti-noir existe dans ce pays et a même une origine lointaine - il y vit de plus une forte population d’origine africaine. Lorsque le paternaliste de gauche jette son dévolu sur les idées des penseurs d’ un autre monde que le sien, il ne recherche que les thématiques qui abondent dans son sens, en se désintéressant totalement du reste. Que l’ on ne feigne donc pas l’ étonnement face à ce comportement.

    [^] fil: Pas le bon exemple le Malcolm
    25 mars 2006 , par La pente fatale
    "The death of over 120 white people is a very beautiful thing." [Malcolm X - Speech in Los Angeles on June 3, 1962 upon learning of a plane crash.]

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